毕有话说 | 古人的祝福

发布日期: 2020-02-03 点击次数: 1369

 

  大家好,我是毕老师。今天是正月初四,我给大家拜个年,祝大家新年快乐!身体健康!心想事成!

  中国自古就是礼仪之邦,在新的一年里,给别人送上一份新年祝福,是咱们中国人历来的习俗。古代的时候,人们没有各种高科技的通讯设备,一般都是当面拜年,问候安好,有钱或有地位的人家,还会安排仆人带上主人的名片,去各家拜年。那时候的名片不叫名片,曾经叫谒,后来叫名刺或名帖,再后来叫片,到了春节期间,它还有一个名称叫“飞帖”,最早的飞帖是用精致的木片做成的,上面写着主人的姓名和祝福的话,到了东汉时期,蔡伦改进了造纸术,使纸张的产量大大提高,于是木片改成了纸片,这就有点像我们现在的新年贺卡的样子了,也是采用了红色,象征着喜庆吉祥的美好寓意。

  随着时代的发展,拜年的方式也发生了很大的变化。在当今网络时代,人们除了保留以前的拜年方式之外,又有了电话拜年、短信微信拜年、视频拜年等,使天涯若比邻成了现实,美好的祝福有了新的载体,传统的习俗在新时代焕发出了新的生命力。

  古代的人们,除了在新年的时候向别人表达美好的祝福,在平时的生活中,也有许多祝福的话语。下面,我就来举一些例子。

 

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  成亲

 

  结婚是人生的一件大喜事,古代叫作成亲,现代叫作结婚。人们去参加婚礼的时候,往往会对新人说“白头偕老”“天作之合”“百年好合”“永结同心”这些祝福的话语,这些话语看似普通,人人都能脱口而出,其实“白头偕老”和“天作之合”都是出自《诗经》;“永结同心”出自《古诗十九首》,这些词语都有着悠久的历史。而且人们还把对于新郎的祝福称为花烛之喜,因为古代将新婚的第一夜称为洞房花烛夜,与之相对的是对于新娘的于归之喜,这个于归之喜也是出自《诗经》里的一句“之子于归,宜其室家”,这里之子是这个姑娘的意思,于归就是古代对于女子出嫁的叫法,因为古人认为一个女子嫁到丈夫的家中,才算是真正的回了家,所以于归之喜也被理解为丈夫家是女子的最终归宿。对于新娘的祝福,还可以称为“妙选东床”,这里又有一个历史典故。

 

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  东晋时期,太尉郗鉴要为自己的女儿找一个丈夫,就派门客到好友丞相王导的家里,想从王家众多的年轻人中挑选一个做女婿。门客回来向他报告说:“王家的年轻人都很不错,听到有人去选女婿,都表现得非常矜持,只有一位在东边的床上敞开衣服躺着,好像没有听到这回事一样。”郗鉴说:“这人就是我要找的。”就把女儿嫁给了他。这个年轻人就是大名鼎鼎的书圣王羲之,后人就称他为“东床快婿”,而把女儿选了一个好丈夫称为“妙选东床”。顺便说一句,这里的“快”字是愉快、称心的意思。说明郗太尉对于这个女婿是觉得非常称心和满意的。

 

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  庆生

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  两个年轻人结了婚之后呢,当然要生儿育女。古人对于生儿育女也有专门的祝贺之词。

  如果一户人家生了男孩,人们就会前去祝贺这户人家有“弄璋之喜”,璋是古代的一种纵向分为两半的玉器,古人认为玉有仁、义、智、勇、洁等高尚的品质,如果家里生了男孩子,大人就会把玉璋给他,希望他将来能够有玉一样的品质。

 

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  而如果一户人家生了女儿,人们就会祝贺这户人家有“弄瓦之喜”,这里的瓦,并不是我们平时认为的屋顶上的瓦片,而是指织布机上的一个零件,看上去有点像瓦片一样是半圆形的,为了方便搓绳子的时候用。古代的女子除了要做家务活,另一个重要的任务就是织布,这正是古代社会男耕女织观念的体现。生了女儿就给她一个瓦,希望女儿心灵手巧,能够掌握织布的技能,做一个合格的家庭主妇。生了女儿,还可以称为掌珠之喜,这个掌珠,就是掌上明珠的简称,我们都知道掌上明珠是指父母最疼爱的女儿。不管是弄璋之喜还是弄瓦之喜,都是出自《诗经》的。

 

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  祝福父母

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  同样出自《诗经》的,还有北堂萱茂这个词语,这是一句祝福母亲的话。北堂萱,指的是萱草,这种草俗称忘忧草,早在康乃馨成为母爱的象征之前,萱草花已经是中国的母亲之花了,我们从忘忧草这个名称就可以明白,北堂萱茂的意思是祝母亲平安无忧,忘却所有的烦恼。而祝福父亲的词则叫椿庭长青,这里又有一个典故。在庄子《逍遥游》这篇文章里提到,上古时期,有一种巨大的椿树,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季。这就是长寿的象征。

 

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  椿庭长青的庭字,也是有典故的,它是趋庭这个词语的简化,《论语》中记载孔子在庭院前站着,他的儿子孔鲤从庭中走过去,孔子看到了他,就问他学习了诗和礼没有。后人就用这个典故表示子女或学生接受长辈或老师的教诲,所以椿庭就成了父亲的代称,而椿庭长青就是祝福父亲长寿的意思。后人又把这个代称父亲的椿字和代称母亲的萱字合在一起,以椿萱并茂来祝贺父母亲健康长寿,当然现在的人已经很少用这个典雅的贺词了,平时我们更喜欢用福如东海、寿比南山这种通俗易懂的词语。

 

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  乔迁

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  咱们中国人历来就有“择吉搬迁”的习俗,就是挑一个好日子来搬新家,并且把搬新家称为“乔迁”,这也是一件大喜事,称为乔迁之喜。“乔迁”这个词还是出自《诗经》里面的一句“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木”,就是说鸟儿从幽暗的山谷里,搬迁到高大的树木上去,来到了一个宽敞明亮的新天地。后人就用“乔迁之喜”来祝贺搬进新家。

 

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  开业

 

  现代社会中,我们走进某一家店,有时候会看到店主在店里显眼的地方放着一尊财神塑像,以此来祈求生意兴隆,财源广进,而在旧时代,商人们常常会在自己的店里悬挂一块金字大匾,上面写着“陶朱事业,端木生涯”这八个大字。这里的陶朱就指春秋时期的政治家范蠡,他在帮助越王勾践灭掉吴国之后,功成身退,经商致富,自称为陶朱公,被后人尊为商圣,看作是商人的始祖。而端木指的就是孔子著名的弟子端木赐,他还有一个非常有名的字——子贡。子贡口才很好,办事得力,还善于经商,是孔子所有弟子中最富有的一个。从前的商人把他当作榜样,学习他的经商才能。人们如果要祝贺某人新店开业,就会送“陶朱事业,端木生涯”这样一块匾过去,简单一些,也会祝贺店主一句“业绍陶朱”,这里的业,就是生意事业,而绍字,则是继承的意思。这样一句话送给开店的店主是再合适不过了。

 

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  中华文化博大精深,古人对于文字的运用,无疑要比咱们现代人更加考究,就连日常生活中的祝福,都有来历有典故,并且蕴含着深刻的道理,让人有所思考,有所得益。这是值得我们现在的人学习的。

  这一期节目,毕老师就讲到这里,咱们下期再见。

 

 

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