大家好，我是毕老师。在上一期的节目中，我给大家介绍了古人给自己取字的一些规律，这一期，我继续来给大家介绍古人是怎么取号的。
古人的名与字之间，联系比较密切，这一点，大家已经了解了，而古人的号，与名和字之间，联系就不那么密切了，因为号不用像名和字那样要受含义、排行、礼仪等限制，而是可以自由地抒发自己的志向、爱好和志趣，而且号还有很强的实用性，除了可以让朋友们称呼之外，号还能在作者写文章、作字画的时候用来署名。
大家知道，在语文考试中，考到古诗文的时候，往往同时会考到古代文人的姓名和字号，如果我们不掌握他们的号，有时就会想不起他们的作品比如文集或诗集的名称。那么，我们要怎么记住古人的号呢？其实古人取号也和取字一样，是有一些规律的，掌握了这些规律之后，有助于我们的记忆。下面，我就来给大家介绍一下古人取号的一些规律。
自 号
李白
第一种是自己给自己起的号，叫自号，当然是要有寓意的。古代文人有些喜欢以自己居住过的地方来给自己取号，我认为可能有纪念的意味在内，比如李白，他小时候生活在四川青莲乡，所以他自号青莲居士；苏轼，号东坡居士，我曾经在《古代名人与美食》中提到，他因为“乌台诗案”，被宋神宗贬到黄州，做了一个团练副使，这份差事收入不高，生活十分清苦，于是他在办理公务之余，带领家人在黄州城的东面开垦了一块坡地，亲自种田以帮补生计，并自号“东坡居士”，苏东坡这个名字就是从这时候叫开的。
贺知章
还有一种自号是为了表达自己的志趣，比如，和我们宁波人很有渊源的贺知章老诗人，被人称为诗狂，他生性幽默洒脱，狂放不羁，所以自号四明狂客；而北宋初年的文坛领袖、苏东坡的老师欧阳修，他自号六一居士，这个号缘于他在63岁那年写的一篇《六一居士传》，在这篇文章里，他讲得很明白，说自己家有藏书一万卷，三代以来金石遗文一千卷，琴一张，棋一局，酒一壶，再加上他这一个老翁，正好是六个一，所以自号为六一居士。在这里我顺便解释一下“三代以来金石遗文”是什么意思，三代是指夏商周三个朝代，这三代和秦汉时期，有很多刻在青铜器和石碑上的文字，统称为金石遗文。研究金石遗文可是一门大学问，不是谁都有这个水平去研究的。
赠 号
第二种是别人赠给自己的号，称为赠号。古人赠号也可以分为三种情况。
柳宗元
一种和上面的自号相似，是和出生地或者做过官的地方有关的赠号。比如唐宋八大家之首的韩愈，他的祖籍是河北昌黎，所以后人称他为昌黎先生，他的文集就叫《昌黎先生集》，而唐宋八大家的第二位柳宗元，他是山西河东人，所以后人称他为柳河东，他的文集就叫《河东先生集》和《柳河东集》。还有杜甫，曾经做过检校工部员外郎和左拾遗，所以别人称他为杜工部或者杜拾遗。还有杜甫的偶像诸葛亮，他的官职是武乡侯，所以别人给他的号是武侯，大家有机会去成都，可以参观一下武侯祠，那是全国最著名的纪念诸葛亮的祠堂。
有的文人，因为所写的诗词中，有一句特别精彩特别出名，所以别人就以这最精彩的一句诗或词来称呼他，比如北宋词人、工部尚书宋祁有一句“红杏枝头春意闹”，当时大家就称他为红杏尚书，再比如北宋苏门四学士之一的秦观秦少游——民间传说他还是苏东坡的妹夫——他曾有一句“山抹微云，天连衰草”，被当时的人所称道，人们就称他为山抹微云秦学士。
上面所说的这些自号或赠号，都是在古人还在世的时候就拥有的，而有一种号，是人去世之后才有的，这就是谥号。在中国古代，帝王、诸侯、大臣等具有一定地位的人去世后，人们根据他们的生平事迹与品德修养，评论他们的功过，会给予一个带有评判性质的称号，这个称号就叫谥号。
帝王去世了，由朝廷里负责礼仪的官员商定谥号；大臣去世了，由朝廷赐给一个谥号。此外，如果一个没有官职而很有名望的人去世了，他的朋友或弟子们会给他一个谥号，这个谥号叫做私谥，意思是私底下给的，没有经过官宣。
不过，虽然没有官宣，但是由于逝者的名气很大，所以这个谥号也会广为流传，最有名的例子就是陶渊明，他的谥号是靖节先生，靖字有平安、安定的意思，而节有节操的意思，所以靖节的意思是安守节操，这个号与陶渊明安贫乐道，不为五斗米折腰的高洁情操是相称的。
绰 号
除了上面所说的这些文人取的号之外，还有一种号，虽然听起来可能不那么高雅，但也能得到社会的公认，这就是我们熟悉的绰号，也叫外号或浑号。说到绰号，大家应该会想到《水浒传》了吧？一部《水浒传》就是一部绰号大全，书中梁山108将，个个有绰号，这些绰号生动形象地反映了人物的性格、本领、体貌特征，比如及时雨宋江、拼命三郎石秀、青面兽杨志、美髯公朱仝、矮脚虎王英、轰天雷凌震、浪里白条张顺等，无不让人印象深刻，一听绰号，如见其人。
看了以上这些取号的规律之后，大家还可以发现，取号和取字有一点是不同的，取字一般都是两个字，而号就不一定了，可以是两个字，也可以三个四个甚至五个字。比如陶渊明，字元亮，号五柳先生；白居易，号香山居士；李商隐，号玉溪生；欧阳修，号六一居士；写《少年中国说》的梁启超，字任甫，又字任公，号饮冰子、衰时客、饮冰室主人、自由斋主人等，有好几个号。
自古以来，中国人在起名和取字号方面，都有很多的讲究，这既体现了中华文化的博大精深，也展示了古人的生活状态和文明礼仪，以及个人的出身、爱好、情怀志趣等。
我们现在的人，说到名字的时候，其实是指姓和名，已经是有姓有名而无字，更没有古人一样的号了。话又说回来，虽然没有了寓意丰富的字和号，但是我们每个人的姓名，仍然有着属于自己的特别意义，或寄托了长辈的美好祝愿，或隐喻着理想追求和目标，伴随着每个人的一生，值得我们珍视和善用。而且，大家如果有兴趣，还是可以给自己取个字和号，学一学古人的文雅之趣。
这一期节目，毕老师就讲到这里，咱们下期再见。
