得民心者未必得天下

都说得民心者得天下，其实不然，一个皇帝想要稳坐天下单靠得民心是远远不够的，就拿建文帝朱允炆来说吧。 洪武年间，经过太祖朱元璋的整治，当时国家统一，经济得到了回复和发展。然而由于朱元璋生性多疑好杀，屡兴大狱，动辄杀怒，政治气氛非常紧张，文武大臣人人自危。建文帝对局势有深刻的认识，因此自即位开始就着手改革，改变了太祖朱元璋的一些弊政，史称“建文新政”，建文帝即位经一个多月，下诏全国行宽政，平反冤狱。据记载，建文朝监狱里的罪犯比洪武朝减少了三分之二，百姓安居乐业，对建文帝是感激不尽。正是这样一个百姓拥戴的好皇帝最后一样失了天下。 那么原因几何呢？ 建文元年七月，燕王朱棣拉开了长达四年的叔侄之战，史称“靖难之役”。建文帝自信满满以为捉拿朱棣只是时间问题，但他明显低估了朱棣的能力。 靖难之役的失败，建文帝自己也有不可推卸的责任。《孙子兵法》云：“故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。”所以战争的胜负主要取决于作战双方天时，地利，人和，将领的才能以及法制管理制度。建文帝深得人心，人和已经处于优势，天时和地利也不处于劣势。因此，建文帝失败最主要是其领导能力方面的缺陷。 第一：建文帝唯唯诺诺，优柔寡断。这可以说是决定这场战争胜负最主要的因素。建文帝“生颖慧好学，性至孝仁厚”。这可以说建文帝是一位聪慧好学，讲究孝道，很老实的一个人，这是儒家所提倡的。同时，建文帝又很重用文人，其政权的核心人物是齐泰，黄子澄，方孝孺等书生气很浓的人，史称“秀才朝廷”。建文帝在这种环境下成长，不免变得“柔仁”。所以，他在“削藩”的问题上没有采取强有力的措施，以致于失策连连，致使燕王坐大。在战争爆发后，对齐泰，黄子澄一会罢黜一会起用；对朱棣也是想杀又怕杀，太讲究儒家的仁义道德。《明史》载：“（燕）王以十余骑逼庸营野宿，及明起视，已在围中。乃从容引弓，鸣角穿营而去。诸将以天子有诏，毋使负杀叔父名，卒相顾愕贻，不敢发一矢。”战争是无情的，而懦弱的建文帝却不许将士在战场上杀朱棣，致使朱棣多次绝处逢生。对敌人的同情就是对自己的残忍，终于，建文帝为自己的优柔寡断付出了代价——失国。建文帝他始终都陷入“犹豫”之中，不能果断的下决定，朝令夕改，致使朝廷上下都不知道该如何去执行命令。 第二：不能知人善任，而且赏罚不明。建文帝重用齐泰，黄子澄，方孝孺等人。这些都是文人，不懂得带兵打仗，且和建文帝一样，优柔寡断。在战争年代，一个国家怎么可以以文人为中心呢？在朱元璋诸杀功勋将领后，他没有适当的培养一些年轻有为的将领，以致于在战争来临之际，缺乏统兵之人。同时，建文帝对唯一一位还算有威望和势力的将领耿炳文进行处罚，而取而代之的是“赵括”式的李景隆，终至损兵折将，失城失地。但是建文帝却没有杀他以整顿军纪。最后，李景隆打开金川门迎朱棣。这可以说是建文帝自食其果，谁叫他不能知人善任呢？同时，对于还比较勇猛的将领如瞿能，平安，盛庸，铁铉等不能给以足够的权力，让他们去统兵，还要受李景隆的牵制，终至于城破。 第三：战术战略的失误。1.《孙子兵法》曰：“知己知彼者，百战不殆；不知彼，不知己，每战必败。”因此，打仗一定要知晓本方和对手的情况，才能百战百胜。而建文帝呢？他既不知自己的实力如何，更不清楚朱棣的情况，因此他必败。2．建文帝只知道一味的强攻，不知道固守之道。他有人力和物力与朱棣消耗，而朱棣却没有。他如果固守城池，朱棣粮尽必然撤兵，这时出兵袭击其疲乏之兵，胜利指日可待。3．当朱棣打到长江边上时，他就已经放弃了，而不是暂时放弃国都南京，先撤退以图东山再起。因为，当时全国大部分的领土还是在建文帝控制之下的，他还有绝对的实力，还有能力与朱棣一较高下。如果这时他能吸取之前失败的教训，还是有可能击败朱棣的。然而，儒人的懦弱在这时表露无疑，他神秘失踪，不知是死是活。 因此，建文帝失败的主要原因是他个人的问题。 作为一代帝王得民心固然重要，但少了一份帝王的霸气终究难成大业。

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